【清廉晉城】“清謹(jǐn)公方”“清白宰相”田從典

田從典（1652─1728）字克五，號(hào)峣山，陽城通濟(jì)里（今東關(guān)）人。康熙戊辰（1688）進(jìn)士。初任廣東英德知縣，后任御史、左右通政、光祿寺卿、兵部侍郎、左都御史、戶部尚書、吏部尚書等職。雍正三年（1725）拜文華殿大學(xué)士兼吏部尚書。從政30多年，性甘儉約，食無兼味，家無厚產(chǎn)，門無雜賓，有“清白宰相”之稱。雍正帝親書“清謹(jǐn)公方”四字賜贈(zèng)。卒謚文端。著有《峣山文集》。

百官送別 馳驛歸里

在陽城縣，提起“田閣老”，無論城鄉(xiāng)，無論婦男，都能夠講出些典故和傳說?！伴w老”等同宰相，是明清時(shí)代對(duì)入閣大學(xué)士的簡稱。百姓口傳的“田閣老”，本名田從典。因?yàn)樗僦廖娜A殿大學(xué)士兼吏部尚書，故得此稱。

從典的先祖系明初從高平縣赤土坡（古稱金門鎮(zhèn)，今店上村）遷入陽城的移民。他出身書香門第，其父田雨時(shí)是明末秀才，以品德高尚名聞鄉(xiāng)里。從典聰穎好學(xué)，從小就很有才氣。10歲就能寫文章。他跟縣人張?zhí)┙唬ü僦琳憬矒幔R名，時(shí)稱“田張”二俊。康熙二十三年（1684），他在山西鄉(xiāng)試中，名列第二。次年考中進(jìn)士。后因父親去世，居家服喪。直到康熙三十四年（1695）始任廣東英德知縣。后歷經(jīng)御史、右通政參議、左右通政、光祿寺卿、副都御史、兵部右侍郎兼管光祿寺、左都御史、戶部尚書（康熙五十九年任）、吏部尚書（雍正元年任）等職。于雍正二年（1724）和三年，分別拜協(xié)辦大學(xué)士和文華殿大學(xué)士兼吏部尚書。雍正六年三月（77歲）懇請(qǐng)退休，方得以批準(zhǔn)，加封太子太師?；实圪n宴在其居第集結(jié)，離行之日，百官送別，馳驛歸里，驛道二十里內(nèi)有專人送迎。他向皇帝辭行，受賜御榜聯(lián)和冠服、朝珠。行至良鄉(xiāng)驛病逝。謚文端。葬于陽城縣鳳城鎮(zhèn)酒莊村。

從典在讀書時(shí)代就宗承“宋五子”即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹的理學(xué)，居官尤重名節(jié)，故有“清白宰相”之稱。以嚴(yán)厲著稱的雍正皇帝親書“清謹(jǐn)公方”四字給他，并贈(zèng)詩贊曰：“出納望同天北斗，清芳品擬省中蘭?！?/span>

判決明敏 捐俸興學(xué)

廣東英德由于交通、戰(zhàn)亂等原因，及至清代，最主要的農(nóng)業(yè)仍然十分落后，并且“商不富、賈不巨、工不良、技不巧”（《英德縣志》）。康熙三十四年（1695年），從典43歲始任英德知縣，剛一下車就寫文章向天發(fā)誓：“若為囊橐之計(jì)而傾一人之家，任喜怒之私而戕一人之命，則大庾嶺上將同頹石齊傾，始興江頭直與流波俱逝?！?/span>他言必信，行必果，說到辦到。任職四年期間，他“判決明敏”（《清史稿》），盡革陋例，為民興利除弊。這里地瘠民貧。舊有的戶籍田畝多不屬實(shí)，加在農(nóng)民頭上的苛捐雜稅又很重。以耗羨（也稱火耗，即是官府征收田賦時(shí)附加的損耗）為例，每兩竟加至八九錢之多。為了逃避賦役，富戶大多隱瞞丁口、田產(chǎn)，詭寄于親鄰、佃仆之家，躲避賦稅；窮人則因無力納稅，只好向外逃亡。對(duì)此嚴(yán)重局面，田從典從嚴(yán)格清查田畝戶籍入手，規(guī)范了稅收秩序，減輕了群眾負(fù)擔(dān)。逃亡百姓紛紛回籍定居。

英德文化落后，讀書上進(jìn)者不多。從典就大辦教育，興學(xué)育人。上任當(dāng)年他在前湞江書院的基礎(chǔ)上，“捐俸拓買左右后隙地，創(chuàng)建頭門三間，中甬道兩旁學(xué)舍十六間，后講堂三間”；創(chuàng)辦了英德最早的公立學(xué)校“近圣書齋”，任命教渝張鼎臣為第一任齋長。留置用于經(jīng)費(fèi)開支的學(xué)田，聘請(qǐng)名師任教，致使當(dāng)?shù)刈x書成風(fēng)、學(xué)子學(xué)業(yè)大進(jìn)，每次考中舉人者就達(dá)八九個(gè)之多。據(jù)康熙《英德縣志》載，田從典官升至宰相后，曾于雍正二年（1724）回英德探望張鼎臣，送他一塊親筆書寫“光裕堂”匾額和“滿屋書聲小鄒魯，一堂和氣古唐虞”的對(duì)聯(lián)，以激勵(lì)張氏族人。足見他對(duì)英德父老鄉(xiāng)親的感情之深和與從事教育工作人員的交誼之重。

田從典離職時(shí)，英德縣民攀車挽留，依依不舍。有的人甚至把他送過了大庾嶺。他在英德曾為當(dāng)?shù)厝芜^知縣的三位宋代賢臣（唐介、鄭俠、洪皓）建立了“三賢祠”。他辭世后，英德縣人把他供入祠內(nèi)，改“三賢祠”為“四賢祠”，世世代代瞻仰。

陳弊懲貪 著書明志

康熙四十二年（1703），田從典被推薦保舉調(diào)京任職?？滴跛氖辏?704），升任云南道監(jiān)察御史。他上《請(qǐng)禁濫調(diào)疏》，力陳地方官員頻繁請(qǐng)求調(diào)動(dòng)和朝廷濫調(diào)省級(jí)撫督官員的弊端，認(rèn)為地方官員請(qǐng)求調(diào)動(dòng)是出于“希優(yōu)缺”“避沖要”“豫為地”的卑劣心理，而濫調(diào)撫督官員則是出于“循請(qǐng)托”“行賄賂”“用腹心”的不良動(dòng)機(jī)，“名為整頓地方，簡拔賢良，實(shí)乃巧開捷徑。”并建議“嗣后請(qǐng)除江、浙等省一百一十余縣錢糧難征，及邊遠(yuǎn)煙瘴地，仍舊例調(diào)補(bǔ)，其他不準(zhǔn)濫調(diào)。”他又上疏說：“京官考選科道，令部院堂官保送，恐平日之交結(jié)，臨時(shí)之營謀，在所難免?！币蚨ㄗh朝廷下令吏部，用人采取嚴(yán)格的考核制度，“遇考選科道，凡正途部屬，及自知縣升任中、行、評(píng)、博，與翰林一體論俸開列”，不得由堂上官員保送。這些提議，都被朝廷采納實(shí)行。

其時(shí)御史的職責(zé)主要是監(jiān)察百官。設(shè)于各道的御史，品級(jí)雖低，但因代天子巡狩，所以權(quán)力很大。知府以下均奉其命。但田從典自律甚嚴(yán)，從不濫用權(quán)力。他曾兩次巡視西域（陜西等地），住食均為自理，不由店鋪支墊；一路打擊不法豪強(qiáng)，清除歪風(fēng)邪氣，辦事鐵面無情，一絲不茍，使地方貪官污吏一時(shí)縮手。他檢查通州倉儲(chǔ)，宿于廟祠之內(nèi)，住持不收錢不住，而且一文不能少給。在其后任職光祿寺卿、副都御史期間，稽查核實(shí)最為精詳，使“奸弊不得行”，清理光祿寺虧欠戶部公款41萬余，并節(jié)省開支累計(jì)上萬。在兵部右侍郎任上，他嚴(yán)格執(zhí)行選取制度，凡認(rèn)為不能辦的是決不勉從。曾著有《砥愚說》來表明自己的志向。

康熙五十八年，從典任左都御史。兩江總督常鼐上書，彈劾被下屬揭發(fā)的安徽布政使年希堯、鳳陽知府蔣國正貪婪無度。從典受命與副都御史屠沂前往查辦。通過調(diào)查取證，最終判決蔣國正被處死，年希堯被撤職。在戶部尚書任職期間，他一分一厘都不敢隱匿，按時(shí)供給錢糧，從無拖欠。入閣成為宰輔后，他對(duì)自己的要求更加嚴(yán)格。退朝后，正坐讀書，對(duì)國家重大決策嚴(yán)格保密，“雖子弟不能知”。從政30多年，他性甘儉約，食不兼味，家無厚產(chǎn)，門無雜賓。其人格修養(yǎng)真正達(dá)到了“仰之彌高，鉆之彌深”的境界。

家風(fēng)樸誠 鄉(xiāng)情濃郁

從典從政30多年，同鄉(xiāng)晚輩田嘉谷問他：“為什么您能受到皇帝的倚重和同僚們的敬信呢？”他只回答了四個(gè)字：“樸誠而已?！?/span>又問他如何使用部下，回答說：“任之必盡其才，有小過則寬之?！碧飶牡涞膬鹤犹镯?，從小受父親的教誨，在家鄉(xiāng)有賢良孝友的名聲。乾隆初，任禮科給事中。上書連續(xù)彈劾河南巡撫尹會(huì)一、按察使隋人鵬、工部尚書趙弘恩。高宗皇帝夸獎(jiǎng)其敢言，破格提拔為副都御史。

作為老鄉(xiāng)和晚輩，田從典與康熙文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書陳廷敬，官同品，職同位，一前一后，成為清廷重臣，實(shí)屬難能可貴。令人驚喜的是：這兩位“閣老”在生前還有過一面之緣。陳廷敬比田從典大14歲?？滴跛氖吣辏?708），時(shí)當(dāng)57歲、在京任職右通政參議（正五品）的田從典去看望居官一品的宰輔陳廷敬。陳廷敬便為他寫了首鄉(xiāng)情濃郁、勉勵(lì)有加的五言律詩。詩的最后兩句是：“臺(tái)閣君應(yīng)到，相逢在故山?！眱晌魂柍羌鄧?，都活到了70多歲的古稀之年；都是在請(qǐng)辭之后，因忙于國計(jì)民生、積勞成疾，病逝他鄉(xiāng)；靈柩被護(hù)送歸里，長眠于故土。

田從典生前著有《峣山文集》四卷和《峣山詩集》一卷。又附以一冊(cè)。據(jù)卷首儲(chǔ)大文所寫的《序》說，他的文章大多散失不存。這些補(bǔ)刻的文章是其兒子和家族人搜輯而成。《峣山文集》集奏疏、序傳等雜文50余篇，是研究清盛世康雍兩朝政治的重要?dú)v史資料?！秿i山詩集》僅存詩30馀首，實(shí)際上遠(yuǎn)不止這些。田從典的詩雖少，但工雅不俗，韻味深長。如他的《龍泉寺》（即今海會(huì)寺）一首五言律詩寫道：

古寺埋云樹，

遙瞻塔影徽。

溪喧珠迸落，

花燦錦重圍。

寂歷乾坤小，

虛明色相歸。

諸天一迥步，

頓與世情違。