志氣彌堅黃庭堅

人  物  簡  介

        黃庭堅（1045-1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁、黔安居士、八桂老人，又稱豫章黃先生，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。宋治平四年（1067）進士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。紫寧二年（1103）貶謫廣西宜州，十七個月后病逝于宜州。

人  物  生  平

 黃庭堅生活的時代，是新舊黨爭激烈的時代。黃庭堅雖然沒有加入黨爭，但是他的一生卻始終被卷在黨爭之中。

 元豐八年（1085），宋神宗去世，宋哲宗即位，太后親政，啟用舊黨。司馬光為宰相，推薦黃庭堅入京任秘書郎，后主持編寫《神宗實錄》，元祐六年（1091）書成。三年后的紹圣元年（1094），宋哲宗親政，啟用新黨。章惇、蔡卞等人以“誣毀先帝”“修實錄不實”為罪名，大肆打擊舊黨。黃庭堅在《神宗實錄》中因寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話語而遭貶。這是黃庭堅在黨爭中第一次遭遇貶謫。他被貶為涪州別駕、黔州安置。

 黔居三年后，黃庭堅表弟張向于紹圣四年（1097）提舉夔州路常平，為一己私利，上奏請求移黃庭堅入戎州以避嫌。為此，黃庭堅自嘆“萬事令人心骨寒”。初至戎州的他自稱“身如槁木，心如死灰”，把州南寺，中的居室叫作:“槁木庵”和“死灰寮”。后來在城南另外租了房子，又起名叫“任運堂”。黃庭堅看似消極，實則是一份淡泊與達觀。張守在《毗陵集·跋周君舉所藏山谷貼》中就寫道：“山谷老人謫居戎，而家書周諄，無一點悲憂憤疾之氣，視福禍寵辱如浮云去來?！?/span>

在黔、戎六年，黃庭堅沒有在貶謫中沮喪消沉，他的書法水平在貶謫中精進；他與友人往來山川，魚雁傳書，留下了大量的詩詞書法作品；他對紛紛慕名而來的學子，講學不倦，凡經他指點的文章，均有可觀之處。

 元符三年（1100），宋哲宗去世，太后聽政，再次啟用舊黨，黃庭堅推辭了朝廷的多次任命，請求為郡官。崇寧元年（1102）四月受命知太平州，六月到達太平州，任職僅九天即被吏部罷免。不僅免官，第二年還被除名，羈管宜州（廣西宜山縣）。這是黃庭堅在黨爭中的又一次人生災難，宜州成為了黃庭堅生命的終結之所。

人  物  軼  事

 黃庭堅在衡州，去得最多、待得最久的地方是花光寺。

 花光寺住持仲仁，字超然，越州會稽(今浙江紹興)人。北宋元佑年間(1086-1093)來到衡州，因住在花光寺，故人稱花光和尚。仲仁酷愛梅花，每值春暖花開，他就終日坐臥花間，吟誦賞玩。曾于月夜見梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛，于是欣然提筆摹寫。此后，他的梅花畫技大進，將梅花枝干虬曲、疏影橫斜的神韻，表現得淋漓盡致，成為墨梅畫法的始祖。黃庭堅對仲仁畫作稱嘆不已，夸他所畫梅花“如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳“。

 在花光寺，仲仁拿出秦觀和蘇軾留下的詩卷給黃庭堅觀賞，并且畫梅數枝及煙外遠山相贈。蘇、秦都是黃庭堅在京城的至交摯友，但兩人均先他而逝。在長沙，黃庭堅遇到了秦觀的兒子和女婿。窮困潦倒的他們，正護送秦觀靈柩北上。黃庭堅見到兩位晚輩，竟握著他們的手失聲痛哭，隨即贈銀二十兩作辦喪事之用。此時此地，又見亡友遺作，想起官路飄零，盛年不再，不禁悲思洶涌，作《花光仲仁出秦蘇詩卷思二國士不可復見開卷絕嘆因花光為我作梅數枝及畫煙外遠山追少游韻記卷末》。

人  物  品  質

 遭到貶黜，被迫住到老百姓家中；不久又因為戴罪之軀不能與民同住，住進破房子中。黃庭堅的一生似乎命運多舛。面對自己的困境，黃庭堅安之若素，表現出一如既往的豁達與坦然。據陸游《老學庵筆記》載黃庭堅弟子范廖言：黃庭堅住在破舊的城樓上，秋暑熾熱，難以忍耐，忽然，天降小雨，黃庭堅飲b薄醉、坐胡床，將腳伸至欄桿外淋雨，對范廖說：“吾平生無此塊也”，不久即去世。

 這就是逆境中的黃庭堅，惡劣的生活壞境，沒有摧垮他的意志，反而升華了他生命的意義。黃庭堅詩詞、書法俱佳。詩與蘇軾齊名，詞與秦觀并稱，書法與蘇軾、米芾、蔡襄并成為“宋代書法四大家”。

在宜州的歲月，黃庭堅留下了大量的詩詞書法作品即日常起居生活日記《宜州乙酉家乘》，這是研究宋代宜州社會的歷史的珍貴資料。黃庭堅還為當時的“蠻荒之地”傳播了文化的星光。據《宜州縣志》記載，黃庭堅之后宜州有三十八人中進士，二百一十八人中舉，名人薈萃，人才濟濟，這與黃庭堅的筆耕不輟、講學不倦怕不無關系。“兩粵宗師”鄭獻甫就這樣評價黃庭堅：“前人不幸后人幸，萬里為破南天荒?！?/span>