公正廉明曹鄴

（曹鄴像）

人物生平

曹鄴（816——875)，字鄴之，桂林陽(yáng)朔人。曹鄴生于公元816年，自幼勤奮讀書(shū)，擅長(zhǎng)吟詩(shī)作對(duì)。不過(guò)，他的科舉考試之路極不順利，曾經(jīng)十次參加科舉考試，九次不中，流寓長(zhǎng)安達(dá)十年之久。他自己有“作詩(shī)二十載，闕下名不聞” （《城南野居寄知己》）的感嘆。

 流寓長(zhǎng)安期間，他作了《四怨》、《三愁》、《五情》詩(shī)，展露了才華，遠(yuǎn)近聞名，被中書(shū)舍人韋愨賞識(shí)，并被推薦給主考官。唐宣宗大中四年（850），曹鄴終于考中了進(jìn)士，大喜過(guò)望，揮筆寫(xiě)下了快意的《寄陽(yáng)朔友人》：

桂林須產(chǎn)千株桂，

未解當(dāng)天影日開(kāi)。

我到月中收得種，

為君移向故園載。

 考中進(jìn)士，這在偏僻落后、被認(rèn)為是蠻荒之地的廣西，是件很了不起的事。因?yàn)檫M(jìn)入唐代二百多年，廣西還沒(méi)有考中進(jìn)士的。曹鄴覺(jué)得，桂林山清水秀，應(yīng)是人才輩出的地方。可是，長(zhǎng)久以來(lái)，桂林的人才都未能嶄露頭角。這次，我曹鄴中進(jìn)士折了“月中桂”，希望這能成為撒向“故園”八桂的一把種子，使今后廣西的“桂子”能開(kāi)放飄香，人才輩出。

 中進(jìn)士后，曹鄴先后擔(dān)任齊州（今山東濟(jì)南）推事、天平節(jié)度使幕府掌書(shū)記。

唐懿宗咸通（860——874）初年，調(diào)入京城。擔(dān)任太常博士，不久升為祠部郎中，后來(lái)又去做洋州（今陜西洋縣）刺史，又升任吏部郎中，咸通九年（868），曹鄴看破官場(chǎng)的黑暗與腐敗，辭官回家，終老桂林。

 曹鄴辭官回鄉(xiāng)后，在故鄉(xiāng)的舊居地建了老圃堂。相傳曹鄴年少時(shí)，曾在陽(yáng)朔城北天鵝山下的一個(gè)巖洞中讀書(shū)。這個(gè)巖洞就是現(xiàn)在的曹鄴讀書(shū)巖。后人為了紀(jì)念他，曾在那里建曹公祠、曹公書(shū)院。只可惜祠和書(shū)院已廢棄不存在了，只有曹鄴讀書(shū)巖成了后人觀瞻的陽(yáng)朔勝跡。曹鄴晚年遷居桂林城北的“阜財(cái)坊” ，在那里讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)、教書(shū)，自得其樂(lè)。后來(lái)桂州觀察使令狐绹將那里改名為“遷鶯坊”。曹鄴去世后，人們?cè)诠鹆譃椴茑捊ā懊t坊”，紀(jì)念他的賢德。

 曹鄴著有《藝文志》、《經(jīng)書(shū)題解》及《曹祠部集》。他平生擅長(zhǎng)作詩(shī)，尤其是五言古詩(shī)寫(xiě)得好?！度圃?shī)》收錄有曹鄴詩(shī)兩卷，108首。 曹鄴用他的詩(shī)歌揭露社會(huì)矛盾，抒發(fā)自己政治上不得志的郁悶情懷，表達(dá)對(duì)腐朽官場(chǎng)的不滿(mǎn)和對(duì)貧苦人民的深切同情。因?yàn)閷?xiě)出這些現(xiàn)實(shí)主義題材的優(yōu)秀詩(shī)歌，曹鄴與晚唐關(guān)心現(xiàn)實(shí)的著名詩(shī)人劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯齊名，當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為曹鄴的詩(shī)才最佳。另外，曹鄴也寫(xiě)了一.些描繪家鄉(xiāng)美麗山水的詩(shī)篇，如《題廣福巖》、《西郎山》、《東郎山》、《東洲》等。

 曹鄴是唐代詩(shī)壇上第一個(gè)著名的廣西詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了八桂詩(shī)風(fēng)。此前，廣西文人從未見(jiàn)于史冊(cè)的記載，曹鄴的創(chuàng)作無(wú)疑對(duì)廣“西詩(shī)歌發(fā)展起了重大影響。曹鄴與差不多同時(shí)代的臨桂詩(shī)人曹唐（善于寫(xiě)游仙詩(shī)）合稱(chēng)“二曹”，曹鄴與曹唐、趙觀文（唐代桂林第一位狀元）合稱(chēng)為“桂州三才子”。

 

 

定謚號(hào)論二宰相

（曹鄴讀書(shū)巖）

唐懿宗朝，曹鄴為太常博士，主管五禮（吉、嘉、賓、軍、兇）儀式的制定與修改，議定王公大臣謚號(hào)等事。咸通二年（861），曾任宣宗、懿宗兩朝宰相的白敏中（白居易的表弟）去世，幾位太常博上商議應(yīng)該給白敏中一個(gè)怎樣的謚號(hào)。

 曹鄴第一個(gè)站出來(lái)，說(shuō)：“給他謚號(hào) ‘丑’。”

 眾人驚愕。

 曹鄴只是從七品的小官，絲毫不怕得罪權(quán)貴，公正考察白敏中的功過(guò)事跡，發(fā)現(xiàn)了白敏中的惡劣品行。

原來(lái)，咸通年間，白敏中任宰相時(shí)，一次上朝，不幸跌倒于宮殿臺(tái)階之上，腳部受傷，行動(dòng)不便，不能上朝，臥病在床四個(gè)月，便提交辭呈。懿宗派人慰問(wèn)他，又準(zhǔn)許他在別殿議事，而且不用揖拜天子。白敏中就不再提辭職的事。當(dāng)時(shí)四個(gè)宰相中，白敏中最恃寵而驕，不可一世。朝中很多人看不慣，右補(bǔ)闕王譜請(qǐng)求皇帝罷除白敏中的相位，反而被貶。

 所以曹鄴批評(píng)白敏中，沒(méi)有真心堅(jiān)持隱退，以作秀的把戲博取皇帝寵信，驅(qū)趕了說(shuō)真話(huà)的人。曹鄴指出，白敏中權(quán)高位重，之后就放肆橫行，對(duì)愛(ài)護(hù)他、關(guān)心他、提拔重用他的恩師李德裕以怨報(bào)德，大加打擊，捏造事實(shí)，陷害恩師，致使李德裕被貶到海南，凄涼病死。

 公道自在人心，曹鄴“丑”的蓋棺定論，算是對(duì)白敏中這個(gè)奸相的公正評(píng)價(jià)，也給那些正直官員的心靈一點(diǎn)安慰。

 后來(lái)，懿宗朝的宰相高璩去世了，曹鄴又嚴(yán)格按照《謚法》的規(guī)定，給皇帝上書(shū)說(shuō)：給他謚號(hào)“刺”。因?yàn)楦哞成昂筒涣既耸縼?lái)往頻繁，結(jié)黨營(yíng)私，搞腐敗，不自愛(ài)。懿宗覺(jué)得曹鄴的意見(jiàn)很有道理，就同意了，也算是給當(dāng)朝臣子的警戒。

 曹鄴擬定謚號(hào)公正廉明，從不昧良心說(shuō)假話(huà)，拒絕權(quán)貴的賄賂，不懼怕高官的威逼。他認(rèn)為“曲木用處多，不如直為梁”（《奉命齊州推事畢節(jié)本府尚書(shū)》），阿諛?lè)畛泄倘荒芄俾讽槙?，但他的理想是挺直脊梁為官，希望能奮力“截?cái)嗉槭飞?，擘開(kāi)冤人腸?！保ā斗蠲R州推事畢寄本府商書(shū)》）他錚錚鐵骨，發(fā)警與弄權(quán)的奸邪小人斗爭(zhēng)到底，為被冤枉的正直人說(shuō)話(huà)。

 可怕的是，官場(chǎng)上，腐敗勢(shì)力實(shí)在強(qiáng)大。曹鄴這種剛直的性格提快就招到別人的嫉恨與迫害，再加上看透官場(chǎng)黑暗，后來(lái)他在洋州刺史任上不久，便辭職南歸桂林了。

 

犯顏鞭撻“官倉(cāng)鼠”

（曹宅舊照）

 曹鄴生活的晚唐社會(huì)，已經(jīng)有很多弊病，如宦官專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)等等。頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和深重的統(tǒng)治壓迫，使得當(dāng)時(shí)的百姓生活困苦。曹鄴同情那些流離失所、生無(wú)所依的底層人民，他用詩(shī)歌把殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)下來(lái)，用詩(shī)歌辛辣地諷刺荒淫無(wú)道的統(tǒng)治者。他寫(xiě)過(guò)一首臉炙人口的《官倉(cāng)鼠》：

官倉(cāng)老鼠大如斗，

見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。

健兒無(wú)糧百姓饑，

誰(shuí)遣朝朝入君口。

老鼠都是個(gè)小的、骯臟的、怕人的。“膽小如鼠” 、“鼠目寸光” 、“賊眉鼠眼”等耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，都概括了老鼠的卑賤和猥瑣。在曹鄴的詩(shī)歌里，怎么會(huì)寫(xiě)到變異了的斗大的老鼠呢?

 曹鄴說(shuō)，因?yàn)檫@老鼠出身好，藏身在官家的糧倉(cāng)，飽食終日，肚大流油膽也大，放肆橫行，甚至連人都不怕了?！肮賯}(cāng)” 就諧音“官場(chǎng)”，曹鄴用“官倉(cāng)鼠”諷刺那些把公家當(dāng)成自己家，不恪盡職守，反而中飽私囊，胡作非為的貪官污吏們，他們就像肥碩的大老鼠，明目張膽竊取國(guó)家和人民的糧食?？蓯旱摹肮賯}(cāng)鼠”倒是吃飽了處處得意，可憐百姓疾苦，哪里有糧食吃呢？苛捐雜稅、沉重徭役之下，收獲的糧食都得貢獻(xiàn)給朝廷，供“官倉(cāng)鼠”享樂(lè)。晚唐社會(huì)為什么日益衰落，這官場(chǎng)的腐敗還不是罪魁禍?zhǔn)?？曹鄴同情挨餓的人民，憎恨腐朽的官僚，憂(yōu)思國(guó)家的前途。

 曹鄴用詩(shī)歌記錄社會(huì)人民的苦難，并將這些詩(shī)拿給上司或朝廷看，提醒統(tǒng)治者關(guān)心人民。任齊州推事的時(shí)候，曹鄴給本府尚書(shū)寄了一首詩(shī)，說(shuō)：“州民言刺史，蠹物甚于蝗”（《奉命齊州推事畢寄本府尚書(shū)》) ，他聽(tīng)說(shuō)齊州的人民忍受不了官府的沉重賦稅，都反映刺史等官員勒索人民，比破壞莊稼的蝗蟲(chóng)更可惡。他憤怒地寫(xiě)了這首詩(shī)，寄給上司，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了他的意愿，希望上司能懲治府中的貪官。

 曹鄴身為官員，主動(dòng)傾聽(tīng)人民的訴說(shuō)，主動(dòng)反思社會(huì)中的官員腐敗現(xiàn)象。他舉起打倒“官倉(cāng)鼠”和社會(huì)“囊蟲(chóng)”的反腐大旗，提醒統(tǒng)治者。這樣的為民疾呼，干古上下，又有多少呢？恐怕多的倒是李斯那樣綽號(hào)“倉(cāng)中鼠”的權(quán)奸吧。 

 李斯當(dāng)小吏的時(shí)候，看到廁所里的老鼠是骯臟的，怕人的，而倉(cāng)中鼠，卻有吃不完的糧食，安居在大倉(cāng)庫(kù)里，根本不害怕人。所以，李斯領(lǐng)悟了老鼠的哲學(xué)，發(fā)暫要做“倉(cāng)中鼠”，后來(lái)果真鉆營(yíng)，找機(jī)會(huì)往上流社會(huì)爬，最后爬到了一人之下萬(wàn)人之上的宰相高位。古往今來(lái)，這些削尖了腦袋想做官的人，藐視仁義道德，只求榮華富貴，對(duì)于金錢(qián)、權(quán)力的欲望很大，對(duì)于國(guó)家和人民的愛(ài)卻很少。

 曹鄴最恨李斯這種人，痛罵他“欺暗尚不然，欺明當(dāng)自戮。難將一人手，掩得天下目。不見(jiàn)三尺墳，云陽(yáng)草空綠。”（《讀李斯傳》）不干實(shí)事的官員欺騙不了天下人，瞧瞧李斯終究不能一手遮天， 還不是得到了腰斬滅族的報(bào)應(yīng)！這就是所有“官倉(cāng)鼠”作惡的下場(chǎng)。因此，曹鄴告誡自己也告誡所有官員：“豈學(xué)官倉(cāng)鼠，飽食無(wú)所為”（《將赴天平職書(shū)懷寄輸林從兄》），豈能做一個(gè)碌碌無(wú)為的腐敗貧官？

 都說(shuō)無(wú)知者無(wú)畏，有知者曹鄴又何嘗有畏懼呢？曹鄴是晚唐有良知的官員，他不僅批判了官僚階層，他的《捕魚(yú)謠》甚至直接批判“天子”：

 天子好征戰(zhàn)，百姓不種桑。 天子好年少，無(wú)人薦馮唐。 天子好美女，夫婦不成雙。

 曹鄴深刻認(rèn)識(shí)到皇帝以一已好惡來(lái)治理天下，恰恰成為天下大亂的原因。曹鄴說(shuō)，皇帝好戰(zhàn)喜功，結(jié)果遭殃的就是百姓；皇帝喜歡年輕的將領(lǐng)，有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的老將，像漢代馮唐那樣的大將，就沒(méi)有用武之地: 皇帝迷戀美女，甚至拆散平凡幸福的民間夫妻。這樣看來(lái)，皇帝豈不是最大的“官倉(cāng)鼠”？曹鄴大膽地諷朝享樂(lè)淫逸的天子，希望驚醒天子，希望天子更愛(ài)人才。更愛(ài)天下百姓。曹鄴渴望看到天子帶領(lǐng)國(guó)人走上民富國(guó)強(qiáng)的道路，看到從此天下太平。

 取之于民不用之于民，而用之于官與帝，這是社會(huì)風(fēng)氣敗壞的原因。在國(guó)家這個(gè)大糧倉(cāng)里，養(yǎng)肥了各種等級(jí)的大老鼠。曹鄴的批判已經(jīng)越過(guò)了“只反貧官，不反皇帝”的封建意識(shí)的底線(xiàn)，這些“大逆不道”的話(huà)，足可以使他掉腦袋。而他卻毫不畏懼，即使觸怒圣顏，失去性命，也在所不惜，也要站在老百姓的立場(chǎng)說(shuō)話(huà)，諷諫天子以國(guó)家百姓為念。這種反腐的力度，真的是前無(wú)古人后少來(lái)者了。