【清廉晉城】一代文豪柳宗元：廉潔自持 忠信是仗

柳宗元（773－819），字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西運(yùn)城永濟(jì)一帶），世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐德宗貞元九年（793）中進(jìn)士，唐順宗永貞元年（805）遷禮部員外郎，積極參與王叔文集團(tuán)的革新運(yùn)動(dòng)，失敗后多次被貶，歷任永州司馬、柳州刺史等職，唐憲宗元和十四年（819）去世，年僅四十七歲。柳宗元詩(shī)文皆工，由友人劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》。數(shù)千年來(lái)，其廉潔修身的事跡也感動(dòng)著當(dāng)世和后人。

為政：謙恭為民 恪守廉潔

柳宗元的幼年在長(zhǎng)安度過(guò)，建中四年，為避戰(zhàn)亂，他來(lái)到父親的任所夏口。柳宗元隨父親宦游，直接接觸到社會(huì)，增長(zhǎng)了見識(shí)。他參與社交，結(jié)友納朋，并受到人們的重視。不久，他回到了長(zhǎng)安。父親柳鎮(zhèn)長(zhǎng)期任職于府、縣，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況有所了解，并養(yǎng)成了積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。能詩(shī)善文的父親和信佛的母親為他后來(lái)“統(tǒng)合儒佛”思想的形成奠定了基礎(chǔ)。

792年，柳宗元被選為鄉(xiāng)貢，得以參加進(jìn)士科考試。793年，21歲的柳宗元進(jìn)士及第，名聲大振。不久，柳宗元的父親柳鎮(zhèn)去世，柳宗元在家守喪。796年，柳宗元被安排到秘書省任校書郎。798年，二十六歲的柳宗元參加了博學(xué)宏詞科考試，并中榜，授集賢殿書院正字（官階從九品上）。801年，柳宗元被任命為藍(lán)田尉（正六品）。803年，柳宗元被調(diào)回長(zhǎng)安，任監(jiān)察御史里行。從此與官場(chǎng)上層人物交游更廣泛，他廉潔修身，對(duì)政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。

貞元二十一年（805），唐德宗駕崩，皇太子李誦繼位，稱順宗，改元永貞，重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于與王叔文等政見相同，也被提拔為禮部員外郎，掌管禮儀、享祭和貢舉。

柳宗元曾任柳州刺史。唐元和十年（815）六月，柳宗元到柳州后遇到大旱。他認(rèn)為官吏自當(dāng)為民服務(wù)，“為民之役”。愛(ài)民而敬天的他按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，以仁愛(ài)之心為民求雨，并作此祭文。他以其人格向上天起誓，以地方長(zhǎng)官的身份向上蒼作出承諾：“廉潔自持，忠信是仗，茍有獲戾，神其可罔！”充分展現(xiàn)了一位古代官員謙恭為民、恪守廉潔的精神境界。

為文：回環(huán)雋永 寓意深刻

柳宗元是“唐宋八大家”之一，可稱為一代文豪，但他不僅僅是文學(xué)家，也是唐代著名的哲學(xué)家、思想家和政治家。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。以“永州八記”為代表，其寓言式小品散文，是文學(xué)史上不可替代的經(jīng)典。

柳宗元在柳州任刺史四年，為后世留下了非常豐富且寶貴的遺產(chǎn)。諸如重修文廟，傳播儒學(xué)；教化民眾，改革弊政；解放奴婢，種柑植柳；開荒挖井，發(fā)展生產(chǎn)等一系列“有德于民”的舉措，其“民本”“廉政”思想，對(duì)后世官員有非常深遠(yuǎn)的影響。

柳宗元認(rèn)為官員必須廉潔自律，執(zhí)政為民；是清官是貪官，民心是秤；為正氣為邪氣，自己為砣。他對(duì)貪官深惡痛絕。為了揭露貪官污吏的貪婪丑態(tài)，他寫了《蝜蝂傳》。“蝜蝂”為小蟲名。其文曰：蝜蝂是一種喜好背負(fù)東西的小蟲。它在爬行中遇到東西，總是抓過(guò)來(lái)，昂頭背負(fù)之。背上負(fù)擔(dān)愈來(lái)愈重，雖行進(jìn)艱難仍不肯中止。其背甚澀，東西堆積上去不會(huì)散落，終于栽倒不能起。人或憐之，為去其所負(fù)，一旦能行，又持取如故。又好登高，雖用盡力氣不肯中止，直至墜地而死。如今世上之“嗜取者”即貪得無(wú)厭之人，遇錢財(cái)不避，絕不放手，以使其家產(chǎn)日益富厚，不知為己累也。唯恐其不積。及至疲憊不堪并且顛躓時(shí)，“黜?xiàng)壷T職）、遷徙之（左遷或流放），亦以病矣”（因此而遭受困苦）。倘能起復(fù)（降職或革職后重被起用），“又不艾（欲望并未止息），日思高其位，大其祿，因而貪取得更甚，以致近于危墜，雖其形魁然大者也，其名‘人’也，而智則小蟲也。亦足哀夫！”此文以小蟲蝜蝂比喻貪婪的贓官們，寓意深刻，不愧為諷世警人的杰作。

柳宗元還有一篇《哀溺文》。其序云：永州人都善于游泳。一天，江水暴漲，有五六人乘小船渡湘江，中途船破，皆游。其中一人雖盡力卻不如尋常?；锇檎f(shuō)：“你是最善游者，今日為何落后？”他說(shuō)：“我腰纏千錢，重，所以落在后面?！被锇閱?wèn)：“何不去掉？”他搖頭不答，不久更疲倦了。已游過(guò)去者立在對(duì)岸呼叫并長(zhǎng)聲喊道：“你太傻了，太‘蔽’了！身且死，錢有何用？”他依舊搖頭，于是溺死。我憐憫他，又聯(lián)想：豈不有被大量財(cái)富“淹死”的人么？！于是寫作了《哀溺文》。此文寓意深刻。

為人：廉潔修身 家風(fēng)清白

柳宗元青年時(shí)就信奉官為民役的思想，他說(shuō)，官吏是老百姓雇傭的仆人，吃用靠百姓，理所當(dāng)然就應(yīng)回報(bào)他們。在永州，柳宗元曾與交好的饒州刺史元洪論說(shuō)賦稅的弊病。當(dāng)時(shí)富人通過(guò)賄賂官吏隱瞞田產(chǎn)少納稅，賦稅都轉(zhuǎn)嫁到窮苦無(wú)告的百姓身上，底層人民已到了破產(chǎn)困餓死亡的地步。為此，富者稅益少，貧者只能到地里撿拾漏掉的麥粒交稅。柳宗元主張抑富免貧，平均賦稅。

柳宗元一生廉潔修身，家無(wú)積累。元和十四年（819）十一月初八，年僅47歲的他在柳州病逝。因?yàn)樗簧恍臑槊?、兩袖清風(fēng)，家人無(wú)力治喪，靈柩被停放在他生前喜愛(ài)的羅池的西北側(cè)。到第二年，由老鄉(xiāng)裴行立和好友劉禹錫等幫忙籌措了喪葬費(fèi)用，才將柳宗元的靈柩運(yùn)回老家山西下葬。柳宗元的廉潔自持、為民務(wù)實(shí)經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，留下了千古的好名聲。

據(jù)專家學(xué)者研究，柳氏是河?xùn)|著名的門閥士族。柳宗元的八世祖到六世祖，皆為朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。只高宗一朝，柳家同時(shí)居官尚書省的就達(dá)23人之多。柳宗元曾自豪地說(shuō)：“柳族之分，在北為高，充于史氏，世相重侯?！保ㄒ姟豆蚀罄碓u(píng)事柳君墓志》）。從魏晉南北朝到隋唐500余年間，河?xùn)|柳氏先后有129位名人見諸史冊(cè)，其中宰相6人。除了特定的歷史因素外，注重倡導(dǎo)家訓(xùn)應(yīng)該是其中一個(gè)很重要的原因。柳宗元為父親撰寫的《先侍御史府君神道表》中“士之稱家風(fēng)者歸焉”，為叔父撰寫的《故叔父殿中侍御史府君墓版》中“嗣家風(fēng)之清白，紹遺訓(xùn)于儒素”，都流露出柳氏家族對(duì)家訓(xùn)的高度重視?？梢娺@種清廉為官、清白傳家的風(fēng)尚其來(lái)有自，又傳承有方。

近年來(lái)，為大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力挖掘優(yōu)秀家風(fēng)文化、廉政文化，沁水縣土沃鄉(xiāng)黨委政府在柳氏民居依托柳宗元思想精髓、柳氏厚重的家規(guī)文化，打造廉政文化基地。根據(jù)柳氏民居整體規(guī)劃布局，利用磐石長(zhǎng)安、行邀天寵、居處恭三個(gè)古院落以及景區(qū)門口一條長(zhǎng)廊，精心設(shè)計(jì)的柳宗元紀(jì)念館、柳氏家風(fēng)家學(xué)館、沁水直臣廉史館和廉政文化長(zhǎng)廊，重點(diǎn)展示柳宗元的生平、思想理論、政治實(shí)踐以及文學(xué)立言，深入解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化的廉潔之道。