清廉故事8月第五期《慰安百姓烏古孫澤》

慰安百姓烏古孫澤

（明朝文人為弘揚(yáng)烏古孫澤而創(chuàng)作的戲曲《四賢記》，被收入《六十種曲》中）

愛(ài)民如子

烏古孫澤的祖先是女真族的烏古部，所以將烏古作為了姓氏。作為世代生活在白山黑水之間的女真族的后裔，他有著東北嚴(yán)寒氣候鍛煉出的堅(jiān)毅品質(zhì)和豪爽性格。在金元更替的時(shí)代，他以自身過(guò)人的才干和愛(ài)民如子、廉潔奉公的品質(zhì)獲得了朝廷對(duì)他的信任和治下百姓的愛(ài)戴。

烏古孫澤從政之初，便以才干獲得元丞相阿術(shù)的賞識(shí)，不僅如此元帥唆都與之也一見(jiàn)如故，因此他進(jìn)入元帥府供職。雖然是文職，但是烏古孫澤行事豪爽，不畏強(qiáng)權(quán)，在唆都攻下了興化準(zhǔn)備屠城之時(shí)，烏古孫澤屢諫勸阻其做屠城之舉，并善用謀略使唆都聽(tīng)從了自己的建議，化解了興化百姓的滅頂之災(zāi)。后回京復(fù)命，朝廷賜烏古孫澤金織衣，賞賜其善于謀劃之功。烏古孫澤被派往興化做總管府事時(shí)，得到了被救百姓的熱烈歡迎，百姓喜極而泣夾道歡迎他，稱(chēng)他為：“是吾民復(fù)生之父母也?！睘豕艑O澤不負(fù)民望，到任之后掩埋戰(zhàn)爭(zhēng)死亡軍民教骨，設(shè)慈善機(jī)構(gòu)撫育棄子，安頓流民，懲治惡霸，還民以安定的生活。同時(shí)火辦教育，重視禮義，其他地方的百姓都很羨慕興化百姓有這樣的父母官。興化百姓因此將他和常袞、方儀的肖像一同供奉于學(xué)官。

廉潔奉公

至元二十一年（1284)，烏古孫澤調(diào)往永州路做判官。湖廣平章政事要束木貪縱浮虐，誅求無(wú)厭，向治下百姓搜求金銀，不給就施以酷刑，任意殺戮，百姓苦不堪言。要束木派使者到永州搜銀，烏古孫澤好吃好喝地對(duì)待使者，使使者感到慚愧，不好意思對(duì)烏古孫澤治下的百姓行使毒刑和殺戮。烏古孫澤又趁勢(shì)對(duì)其進(jìn)言，申明利害關(guān)系，使者因而感愧，只是例行公事地搜求了一點(diǎn)金銀便悄然離去，于是整個(gè)永州獲得了安寧。這年，寶慶、武岡的百姓反叛，而永州則安然無(wú)事。行省派烏古孫澤去鎮(zhèn)壓反叛的百姓，俘獲了五百多人，他把其中受連累的一百五十人釋放，帶頭作亂的三十一人予以誅殺，其余免死。

至元二十六年（1289）丞相桑哥建議查核各地官府所存的錢(qián)糧，于是天下騷動(dòng)不安。烏古孫澤因此嘆息說(shuō)：“百姓又要遭殃了！”他沒(méi)有驚動(dòng)百姓，而是自報(bào)本路錢(qián)糧數(shù)目。要束木非常生氣大怒道：“其他各郡的錢(qián)糧都有增加，只有永州不增加！這是孫府判在倚仗自己有才而欺騙我，趕快把他抓住關(guān)押起來(lái)，到死也不放他出來(lái)！”多行不義必自斃，第二年，桑哥倒臺(tái)，要束木伏誅，愛(ài)民的烏古孫澤才得以被釋放。

教化百姓

至元二十九年（1292)，烏古孫澤升任廣西兩江道宣慰副使。兩江地方遙元教育文化落后，他大力發(fā)展文化教育事業(yè)，編寫(xiě)了《司規(guī)》三十二章以教化百姓，對(duì)左右江地區(qū)社會(huì)的進(jìn)步起到了良好的促進(jìn)作用。同時(shí)他因地制宜，采取了一系列有利于廣西及周邊民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、發(fā)展的政策和措施，消減驛站三十二所，以減輕人民負(fù)擔(dān)。遭遇年成不好，他奏請(qǐng)免除賦稅，賑濟(jì)百姓。路過(guò)象州、賀州時(shí)，見(jiàn)當(dāng)?shù)仞嚮膰?yán)重，他不顧可能招致的“專(zhuān)擅”之罪，下令打開(kāi)官倉(cāng)發(fā)放粟米三千五百石賑濟(jì)災(zāi)民。他推行以屯田為主的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)，一方面讓戍“列營(yíng)堡”以防守邊疆，一方面讓屯民開(kāi)墾水田五萬(wàn)二千畝，修建陂塘八處，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。屯田的收益除了屯民的吃用外，還解決了屯戍軍隊(duì)的糧食問(wèn)題。既安定了民心，又鞏固了海防。他還懲治貪官，嚴(yán)禁掠民為奴。一次，他外出巡察，得到消息：海北元帥薛赤干擄掠人口、耕牛和金銀等財(cái)物。烏古孫澤查清了薛赤干貪贓枉法的犯罪事實(shí)，解救了被薛赤干掠去的四百八十二名群眾，歸還百姓數(shù)千頭耕牛和大量金銀器物。海北人民拍手相慶。雷州東南部常年平海潮侵襲，農(nóng)田堿化，收成日減。烏古孫澤教導(dǎo)百姓疏浚原湖，修筑大堤，將臨海的幾千頃鹽堿地改造成了肥沃的良田，糧食生產(chǎn)連年獲得豐收。當(dāng)?shù)匕傩崭兄x烏古孫澤，編了一首民歌贊頌他的廉潔愛(ài)民：“舄鹵為田兮，孫父之教。渠之泱泱兮，長(zhǎng)我粳稻。自今有年兮，無(wú)旱無(wú)澇。”

烏古孫澤平時(shí)生活儉樸，一件布袍子穿好幾年 ，妻子和家人都過(guò)著平民一樣的日子。他的俸祿除留夠基本的生活所需外，其他的都贈(zèng)送給學(xué)官以鼓勵(lì)士子學(xué)習(xí)。不少人勸他改善一下生活條件 ，可他不以為然。他常說(shuō)：“一個(gè)當(dāng)官的人，不節(jié)儉就無(wú)法養(yǎng)成廉潔的作風(fēng)，不廉潔就無(wú)法養(yǎng)成高尚的品德?！绷疂嵎罟臑豕艑O澤還很孝順，他因?yàn)槟赣H年事已高，請(qǐng)求歸家贍養(yǎng)老母，最后因母喪傷心過(guò)度而卒。