清廉故事6月第一期《盡職盡責(zé)馬援》

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盡職盡責(zé)馬援

(伏波將軍馬援像)

人物生平

馬援(公元前14年一公元49年),字文淵,扶風(fēng)茂陵(今陜西興平縣東北)人。

馬援的祖先即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名將趙奢。趙奢號(hào)“馬服君”,秦滅趙后,子孫為避禍而以馬為姓。漢武帝時(shí)期他們從關(guān)東遷移到了關(guān)中茂陵。

馬援很小的時(shí)候,就展現(xiàn)出不俗的志向和過(guò)人的才氣。西漢后期,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),馬援避居涼州。到了東漢初年,時(shí)局稍定,馬援表現(xiàn)出對(duì)時(shí)局正確的判斷和遠(yuǎn)見(jiàn)。他歸附光武帝劉秀,歷任隴西太守、虎賁中郎將等職。馬援兼有文韜武略,平生深得光武帝器重,"每有所謀,未嘗不用”,因征南有功被封為“新息侯”,授“伏波將軍”的稱號(hào)。

建武十七年(41),交趾(今越南境內(nèi),東漢時(shí)屬于中國(guó),與廣西毗鄰)征側(cè)、征貳姐妹起兵反東漢,攻占郡城。九真、日南、合浦等地的少數(shù)民族起來(lái)響應(yīng),攻掠嶺外六十多座城堡,征側(cè)自立為王。

光武帝拜馬援為伏波將軍,以扶樂(lè)侯劉隆為副將,督樓船將軍段志等征討“二征“ ,平定反叛。

大軍行走到現(xiàn)在的廣西合浦境內(nèi)時(shí),段志染病身亡,武帝下詔讓馬援合并了段志的兵卒。馬援從合浦“緣海而進(jìn),隨山開(kāi)道千余里”進(jìn)入交趾。建武十八年(42)春,大軍到了浪泊。兩軍交戰(zhàn),勇武的馬援帶領(lǐng)士卒殺敵上千,投降的也有上萬(wàn)人。征側(cè)、征貳落荒而逃,逃到禁溪。馬援乘勝追擊,二征姐妹部屬離散,建武十九的正月, 馬援終于斬殺征側(cè)、 征貳,大獲全勝。

因?yàn)閼?zhàn)功,馬援受封為新息侯,食邑三中戶。馬援受封,沒(méi)有自己獨(dú)享,而是殺牛備酒,犒勞慰問(wèn)他的軍士。其部屬官員和士兵都高興地歡呼“萬(wàn)歲”?!逗鬂h書(shū)·馬援列傳》說(shuō)馬援寬厚待人,從不貪天功為已有,對(duì)待下屬以恩義為準(zhǔn)則,看人從大局出發(fā),知人善任。因此,他的朋友和賓客都很尊敬愛(ài)戴他。

建武二十四年(48),南方武陵五溪蠻的少數(shù)民族(古代稱“蠻夷”)暴動(dòng)。武成將軍劉尚前去征剿,冒進(jìn)深人,結(jié)果全軍覆沒(méi)。

馬援那時(shí)已經(jīng)六十二歲,請(qǐng)命南征。光武帝考慮他年事已高,而出征在外,親冒矢石,軍務(wù)煩劇,實(shí)在是很艱苦,沒(méi)有答應(yīng)他的請(qǐng)求。馬援當(dāng)面向皇帝請(qǐng)戰(zhàn),說(shuō):“臣尚能被甲上馬”。光武帝讓他試試,馬援披戴上鎧甲,手拿兵器,飛身上馬,手扶馬鞍,四方顧盼,一時(shí)須發(fā)飄飄,神采飛揚(yáng),真可謂烈士暮年,老當(dāng)益壯。光武帝見(jiàn)馬援豪氣依然,雄心未已,很受感動(dòng),笑道:“要鑠哉是翁也” !于是派馬援率領(lǐng)中郎將馬武、耿舒、劉匡、孫永等人率四萬(wàn)人遠(yuǎn)征武陵。就是在這次戰(zhàn)役中,馬援死于軍中。

廣西處處伏波廟

(伏波廟)

桂林作為中原南下嶺南的第一站, 也是嶺南地區(qū)重要的政治、文化中心。歷史上,桂林曾有多個(gè)伏波廟,當(dāng)?shù)匕傩諘r(shí)常拜祭。 如今,在伏波山前,還有馬援騎著高頭大馬,威風(fēng)凜凜的塑像。千百年來(lái),馬援被人們當(dāng)作神一樣祭奠和紀(jì)念。人們?yōu)槭裁催@樣尊崇馬援呢?這要從馬援南征說(shuō)起。

雖然是武功卓著,為漢朝守邊拓土的著名將領(lǐng),但馬援并不僅僅只有武略。在征戰(zhàn)交趾的過(guò)程中,馬援每到一個(gè)地方,都為當(dāng)?shù)氐目たh蓋房子,修城墻,挖水渠,教當(dāng)?shù)匕傩展喔龋屗麄儗W(xué)習(xí)種植,使他們安定富足。他會(huì)采取各種方式,安撫當(dāng)?shù)氐陌傩眨瘸?dāng)?shù)乜量痰慕y(tǒng)治,待民以寬厚之德,盡可能消除戰(zhàn)爭(zhēng)造成的傷痛。除了實(shí)行德政,馬援還參照漢代法律,對(duì)越律進(jìn)行了整理,修正了越律與漢律相互矛盾的地方,并向當(dāng)?shù)厝松昝?,以便約束,為當(dāng)?shù)剌斔土嗽诋?dāng)時(shí)屬于先進(jìn)的制度文明。自馬援平定交趾以后,當(dāng)?shù)厥冀K遵行馬援建立的法律制度, “奉行馬將軍故事”,從根本上解決了當(dāng)?shù)氐募姞?zhēng),促進(jìn)了當(dāng)?shù)卣值姆€(wěn)定,社會(huì)的安寧。

直到今日,廣西境內(nèi),凡是馬援南征經(jīng)過(guò)的地方,大都有伏波廟。伏波廟分布最為密集的是北部灣地區(qū)。僅僅一個(gè)防城港市,就有數(shù)十座伏波廟。

明朝天順年間(1457—1468),當(dāng)時(shí)的桂州府靖江王府官員主持重修伏波廟。廟成以后,天臺(tái)人孫元肅撰寫《重修伏波廟碑》,碑文說(shuō):“漢伏波將軍馬援,建武中,交趾蠻夷背叛,光武特遣將兵擊之。......后人思其功,雖沒(méi)世不能忘,因面山作廟以祀之?!?/span>

清光緒十六年(1890),廣西巡扶馬丕瑤上奏朝廷,請(qǐng)求將馬援與明代王守仁在廣西的廟祀一并列如官方的春秋祀典。光緒皇帝批準(zhǔn)了馬丕瑤的請(qǐng)求,還來(lái)自為桂林伏波廟御書(shū)“銅柱勛留”匾額一方。這些都說(shuō)明一位盡職盡責(zé),時(shí)時(shí)為百姓造福,為黎民請(qǐng)命的官員,是能夠得到人民的愛(ài)戴的。

馬革裹尸笑沙場(chǎng)

(馬援祠)

馬援征戰(zhàn)交趾大獲全勝,大軍凱旋??斓郊业臅r(shí)候,朋友們都來(lái)迎接稿勞,皇帝也對(duì)馬援大加獎(jiǎng)賞。

馬援的好朋友孟冀是出了名的有計(jì)謀的人,和在座的朋友一起祝賀馬援。馬援并不認(rèn)為這些賞賜是自己應(yīng)該得到的,他對(duì)孟冀說(shuō):“你是一個(gè)很有個(gè)人主見(jiàn)的人,我希望你有好話教導(dǎo)我,怎么反而同眾人一樣呢?我立了一個(gè)小功就封賞我大縣市,功勞淺薄卻受到厚重的賞賜,像這樣怎么能夠長(zhǎng)久呢?先生有什么好辦法來(lái)幫助我呢?”

孟冀聽(tīng)到這些,不禁欽佩地說(shuō):“我自以為聰明, 其實(shí)太愚蠢了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不如你??!”

馬援說(shuō):“現(xiàn)在匈奴和烏桓仍然在北邊侵?jǐn)_,我想擊退他們。男子漢應(yīng)該死在邊疆戰(zhàn)場(chǎng),用馬皮包裹著尸體下葬,怎么能心安理得地躺在床上享受兒女們的待奉呢?”

孟冀說(shuō):“你真是一位志向高遠(yuǎn)的人啊,男子漢大丈夫確實(shí)應(yīng)當(dāng)那樣。”

“馬革裹尸”是千百年來(lái)激勵(lì)將士的一句豪言壯語(yǔ),這句話正是出自馬援口中。無(wú)數(shù)軍人在它的激勵(lì)下舍身赴死、為國(guó)捐驅(qū)。“馬革裹尸” 的精神甚至傳播到了海外。日本的西鄉(xiāng)隆盛就曾賦詩(shī)“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還,青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還?!备桧灹笋R援的忠義勇猛,為國(guó)竭盡忠誠(chéng),在戰(zhàn)場(chǎng)不惜捐軀的軍人本色,“馬革裹尸” 是一個(gè)軍人的崇高境界。馬援不僅是這樣說(shuō)的,而且也是這樣做的。他后來(lái)死于軍中,正是以行動(dòng)實(shí)踐了一個(gè)軍人的諾言。還珠洞中還“珍珠”


(馬援墓)

桂林伏波山山腳下有個(gè)洞, 穿過(guò)洞口,可以直接抵達(dá)漓江。在漓江水大的時(shí)候,洞內(nèi)就會(huì)漲滿水。這個(gè)洞,有一個(gè)美麗的名字一一還珠洞。它名字的由來(lái),與馬援有關(guān)。

馬援不僅足智多謀,長(zhǎng)于帶兵,善于管理, 打了無(wú)數(shù)勝仗,而且還是一位廉潔奉公的好官員。

嶺南多瘴氣,北方士兵到了嶺南,常常是未上戰(zhàn)場(chǎng),就受到瘴氣的侵?jǐn)_而死于非命。因此,解決瘴氣對(duì)士兵的侵?jǐn)_,成為所有南下將士面臨的問(wèn)題。馬援南征交趾的時(shí)候,就聽(tīng)說(shuō)薏苡能治療筋骨風(fēng)濕,避除邪風(fēng)瘴氣。由于當(dāng)?shù)氐霓曹庸麑?shí)碩大,馬援班師回京時(shí),就拉了滿滿一車,準(zhǔn)備用來(lái)做種子,為今后將士南征避除瘴氣做準(zhǔn)備。

北方人不認(rèn)識(shí)薏苡,見(jiàn)馬援拉了一車東西,又白又圓,還煥發(fā)著光澤,就以為是珍珠。有人心懷不軌“以小人之心,度君子之腹”,誣告馬援南征交趾,貪污腐敗,運(yùn)回一車珍珠。

皇帝聽(tīng)說(shuō)了這件事,非常生氣,責(zé)問(wèn)馬援。

馬援一氣之下就將這一車薏苡傾倒入漓江邊的山洞中,以表明自身的清白。因?yàn)轳R援是伏波將軍,薏苡又形似珍珠,于是,傾倒薏苡的這座山就被命名為“伏波山“,那個(gè)山洞,就被命名為“還珠洞”。

民間故事洗刷了馬援受到的誹謗,史料文獻(xiàn)證明了馬援的清白。

馬援死后,尸體被運(yùn)回,卻不敢埋葬到原來(lái)的墳地,只買了城西幾畝地,草草埋葬在那里。馬援的賓朋故舊,也不敢到馬家去吊唁,景況十分凄涼。

葬完馬援,馬援的侄兒馬嚴(yán)和馬援的妻子兒女們草索相連,到朝廷請(qǐng)罪。光武帝將誣陷馬援的奏章給他們看。馬援的家人這才知道蒙受了天大的冤枉。馬援夫人了解事情原委后,先后六次向皇帝上書(shū),申訴冤情,言辭凄切。光武帝這才命令厚葬馬援。馬援的冤案得以昭雪,他一心奉公,一身清白,終于得到了公正的評(píng)價(jià)。